Ic giyim

Çeyiz, cehizya da edevat olarak da bilinir ,  bir bayanın kocasına evlilikle getirdiği mal­lar. Avrupa\'da uzunca bir geçmişi vardır. gün içinde bayanların izdivaç şansının çoğal­masında bir makine olarak görülmüş, çoğunluk­la hantal ailelerin gücünü ve zenginliğini artırmada ,  güçlü gün vakit il sınırları­nın ve hükümet politikalarının belirlenmesinde etkili olmuştur. geleneksel yapıdaki çabucak okkalı toplumda, damadın serlevha parasını öde­mek için yaptığı masraflara karşılık gelinin serisinin bir jesti olarak görülür. Bu değiş tokuş taşıdığı münasip eder kalite haricinde evlili­ğin onanması manasına - ve 2 familya arasındaki dostluğun sağlamlaştırılmasında etkili olabilir. ülkemiz\'de -, gelinin baba evinden refik evine götürdüğü takı ,  giyim ve ilave olarak geniş kat eşyasından meydana katılım fail ve bayanın mülkiyetinde sayılan her türlü maldan oluşur. - hazır­lama işi kökleşik olarak çağa yaşta başlar. Kız çocuğu kendisinin çeyizi için değişik çevreler, örtüler ,  bohçalar işler; halı ,  sergi dokur. anne ve ata da kızları için ufak yaşlardan başlayarak, her güzeşte güneş değerini yitirmeyecek eşya alıp saklarlar. evvelce - eşyası içerisinde yurt işlemeleri, özellikle de eksik ve tentene en ilk olarak gelirdi. aş damı eşyası olarak da yıpranmamış kap gizlice gözdeydi ve - içerisinde epey belde tutardı. Her - kız ve elkızı için - sandığı da ayrı bir ehemmiyet taşırdı. - kızlar bunda kişiye mahsus eşyalarını saklar, anahtarını kimseye ver­mezlerdi. - hazırlamanın kendine has bir şekli vardı. belirli vakitlerde birbirleri­nin evlerde bir araya katılım fail kızlar, kendisinin arala­rında eğlenceler düzenlerler ,  işçilik işlerler ,  örge örnekleri alıp verirlerdi. İşlemelerde gelecekle ilgilenen özlemleri tamlayan motif­ler bile yan alırdı. bunca çekirdekli sonuç motifi mübarek ve iyi bebekli, yaşam ağacı motifi sağlam ve uzunca ömürlü bir yuva dileğinin ifadesiydi. Çeyizlik halıda renkler ve desenler, dokuyan kızın beğenisine bırakılırdı. ulama Olarak dokuya­nın bir lot saçının, çabucak mebzul boncuğun yahut kıymetli bir giysiden maktu bir modül kuma­şın çeyizlik halının cazip bir hesabına dikilmesi de âdetti. Çeyiz eşyası ne civarında iyi ve kıymetli olursa, kıza ve ailesine o civarında haysiyet kazandırır­dı. rustik bölgelerde, alman serlevha parası ölçüsünde - ita göreneği halen vardır. Kız evinin insan marifetiyle külfet aşağılık altında aldığı başlığın çoğu - için harcanır. Köylerde çeyizin güveyi evine götürülmesi, cemiyet töreni töreninin rengarenk bir parçasıdır. Bohça­lar, sandıklar ve denklerle taşınan - ,  kız evinden çıkmadan takaddüm olarak davetlilerin ,  komşu­ların ,  özerk ve haliç gelecek gelenlerinin bile mücehhez görev aldığı bir toplantıda ,  değerleri belirtilerek bir - yerinde yazılır; tanıklarca ,  elkızı ve damadın yakınlarınca imzalanıp mühürlenir. \" - değirmi \" siftinlik verilen bu iş,  metrukiyet yerinde bayanın haklarını korumaya bakarak bir önlemdir. munzam Olarak sonrasında atlara ve arabalara yüklenen -, götürüle­ceği çağ kız vasıtasıyla bir veya çabucak öte dilaver - sandığının giysi kısmına oturur ,  eş vasıtasıyla kahve parası ve armağan almadan kalkmazlar. \" - serme \" bile çeyize münasebetli olarak geleneklerden biridir. -, güveyin evine geldikten sonrasında ,  cesim ihtimalle yatak odasında sergilenir ,  bap bitişik ve akraba kadınları serilen çeyizi görmeye gelirlerdi. gönç ailelerde - olarak eşyanın yanında toprak ( angajman,  bostan ,  tarla )  ,  ofis ve oto arabayı verildiği de olur.

Ceyiz, Ic giyim, Ic giyim